Вьетнам

Вьетнам

Часть 1 Поездка в Далат

Ездили на экскурсию в Далат. Это город, расположенный за грядой гор, вдали от побережья. Его построили французы еще во времена своего колониального нашествия. Кстати, это они научили вьетнамцев выращивать кофе (который сейчас выходит на передовые позиции), виноград и есть лягушек. Причем, поскольку там уникальный климат, строили исключительно для себя, для отдыха и лечения. Было время, когда туда даже вьетнамцев не пускали. Но это все история, которую можно узнать из интернета. Меня же в большей степени интересовали впечатления. 

Впечатления - вообще особая тема для разговора. Это, по сути, то, ради чего мы и приходим в этот мир. Так, детские впечатления служат кирпичиками, которые впоследствии формируют характер. Но это, пожалуй, отдельная тема, к которой, даст бог, подойду более детально.

Итак, о впечатлениях. 
Первое, что поразило - дороги. Я бы сказал, что они идеальны. Есть автострады, на которых отдельные полосы для мотоциклистов.

Ям и выбоин я не видел, хотя, конечно, здесь нет резких перепадов температур, которые встречаются зимой в России: от -40°С ночью до +10°С днем. Но даже в горах на перевалах особых проблем на дорогах наш транспорт не испытывал.

На подъезде к самому Далату поразил вид его пригорода. Я бы назвал его городом теплиц. 

Такая картина наблюдалась на длительном протяжении нашей дороги. Я уже начал думать, что они здесь и живут.

Сначала нас привезли в пагоду Линь Фуок. Как нам сказали, тут самый большой во Вьетнаме колокол желаний. Пишешь записку со своим желанием и подклеиваешь ее к колоколу. Затем при помощи бревнышка, прикрепленного на веревках к потолку, ударяешь в колокол для того, чтобы твои желания услышали свыше. Что-то похожее на Стену Плача в Иерусалиме. Там тоже записочки писали и в щели в стене запихивали. Евреи еще шутили, что это первые в истории смс-ки для связи с господом богом.
В этом храме была женская комната. Нигде раньше такого не встречал. 12-ти метровая статуя, по сути, Богородицы, сделанная из цветков бессмертника. Вокруг нее галерея из статуй божеств женского пола.

На нижнем (подземном) уровне храма галерея из различных статуй. И самое интересное здесь - две комнаты, одна из которых представляет рай, а вторая – ад. Экскурсовод почему-то предупредила, что перед тем как войти в комнату ада, нужно засечь время. Она советовала в этой комнате не находиться более 10 минут.

Сначала посетили комнату, символизирующую рай. Вход в нее широкий, издалека видно, что там внутри находится. 

Вот он - рай - у меня за спиной

Понятное дело, здесь поют райские птицы, слышно журчание воды – райское состояние. Вдоль стен сидят монахи в различных позах. Экскурсовод рассказывала, что 14 монахов – это искусно сделанные восковые фигуры, а 2 – настоящие. Когда мы вошли в комнату, монахов, сидящих вдоль стен, было 18, то есть настоящих должно было быть 4. Как я ни старался определить живого монаха, не получилось.

Ни цвет кожи, ни позы, ни движения глаз или других частей тела, ни дыхание не выдавало в них живых существ. Причем фигуры одновременно были похожи и на искусственные и на живые.

Насладившись раем, пошли дальше. Вход в ад был узкий, туда нельзя было заглянуть. У входа "красовались" две фигуры чертей, со светящимися глазами.

Почему-то не сговариваясь мы одновременно решили, что туда не пойдем. Любопытство наказуемо. Если сильно нагрешим в этой жизни и так туда попадем. А если нет — то и не надо. Как подтверждение нашим действиям увидели отца с сыном перед входом в ад. Ребенку было лет 7. Он плакал и упирался, и не хотел заходить в эту комнату. А отец смотрел на него глазами полными удивления и разочарования. В его взгляде читалось изумление: как так, приехать в такую даль, тут такая достопримечательность, а он входить не хочет. Получается, что для него это что-то обыденное - подумаешь, ад. А для ребенка это нечто, наполненное глубокой символикой. Мы спешили к группе, так как истекало время нашего пребывания в этом святом месте, поэтому не досмотрели до конца, чем закончился их спор. Но мне видится, что дети не просто чего-то боятся, а интуитивно чувствуют, что правильно, а что нет, что нужно делать, а что не стоит. Особенно если это касается таких вот идеологических вещей. Не надо тащить маленького человечка в ад, тем более, если он туда идти не хочет и всячески этому сопротивляется. Нам часто кажется, что это все условно, но жизнь наполнена порой событиями с глубоким смыслом и символизмом.

Мне была интересна эта экскурсия с точки зрения соприкосновения с жизнью вьетнамцев, далеких от курортной зоны, где все может быть вылизано и выглажено, лишь бы не шокировать туристов. Ожидал увидеть трущобы, лачуги, хибарки, разваливающиеся жилища бедняков. Это все отголоски той информации, которую получил в далеком уже детстве. В действительности все оказалось немного иначе. Да, отъехав чуть глубже "третьей линии", до которой располагается большинство отелей, увидел немного другой Вьетнам. Здесь были уже не такие новые и презентабельные здания, но назвать их лачугами или хибарами как-то не поворачивался язык. Причем, на всем пути (что в городе, что в деревушках) бросалась в глаза разительная картина. По соседству с невзрачными домиками людей явно не высокого достатка

стояли вполне приличные сооружения.

Либо невзрачный магазинчик, торгующий всякой дребеденью, соседствовал с приличным магазином, в котором за витринами, подсвеченными софитами, продавались шикарные женские наряды. Возможно, и есть у них отдельные районы богачей. Но здесь явно было соседство тех, кто оказался более успешным и раскрутился, и тех, кому повезло меньше. Эта же картина повторилась и в деревнях, через которые мы проезжали. Но при всем при этом мы не увидели толпы нищих, бедняков и попрошаек. Простой факт. Из-за высоких налогов на автомобили, подавляющее большинство вьетнамцев ездят на мотоциклах и байках. А стоят они в районе тысячи  долларов. На улицах их ну очень много.

Я практически не увидел тут велосипедов – все на мотоциклах. 

Таки нашел один велик - он как допотопный динозавр из далекого прошлого

Вот и возникает вопрос: может ли позволить себе бедняк такую "роскошь" за тысячу американских долларов?

(продолжение следует)

Гороскоп, космограмма и ЗАКОН

На мои рассуждения о том, что первично - космограмма или гороскоп (см. Космограмма или гороскоп), мне задали вопрос:

Про гороскоп, космограмму и закон понятно, а вот как совместить высший закон и жизнь - это сложно. Законы мало понимать, их можно даже выучить наизусть, а вот как их не нарушить? Эти законы должны быть на клеточном уровне у каждого человека, но наши предки нарушали законы, кто-то осознано, кто-то не понимая. Когда складываются определенные события в жизни, особенно требующие быстрого решения, на бессознательном уровне срабатывает только то, что у тебя заложено внутри. Оглядываясь на свои поступки становится очень больно за сделанное. Иногда даже понимаешь, что своим действием, словами, мыслями нарушаешь законы, но просто не можешь себя остановить. Как этот круговорот остановить? Как наработать эти законы на уровень инстинкта? Как их осознать сразу, что бы не было так больно. Причем, чем больше хочешь понять, тем больше и чаще такой возможности предоставляется.

Как – это хороший вопрос. Мы живем на уровне 3 миров.  Вот и прорабатывать нужно не только в поступках (делах), но и на словах, и в мыслях. 

Как только вы говорите, что «совместить высший закон и жизнь - это сложно», вы тут же: 

• 1) подписываетесь в своем бессилии, 
• 2) признаете, что зло сильнее добра.

Перед человеком, по большому счету, и стоит в этой жизни самая большая задача – научиться жить по закону. Трудно? А никто не говорил, что будет легко. Ахура Мазда, когда держал совет с Фравашами, предупреждал их, что наработать иммунитет и стать сильнее они могут, только спустившись на Землю (в телесную оболочку) и сразившись с демонами (пройдя искушения со стороны зла). И Фраваши (наши первопредки) согласились на это, потому что понимали, что тем самым помогают Господу в его борьбе со злом.

Совместить Высший Закон и жизнь не так уж и сложно, если человек не спит, и пытается хотя бы разобраться в том, что с ним происходит. Судьба не посылает нам уроков, с которыми мы не в силах справится. Исходя из этого, осмелюсь предположить, что мы поступаем неправильно не потому, что «наши предки нарушали законы», и поэтому в нас не наработан иммунитет, а потому что мы сами не выучили урок, не усвоили теорему до автоматизма, чтобы она впиталась на уровне генов. Причем это усвоение связано не с зазубриванием, когда слова отскакивают от зубов, а с глубинным пониманием, которое проходит на всех трех уровнях нашего бытия: на уровне мыслей, слов и дел. Мы должны научиться не только сами правильно поступать (уровень дел, поступков), но и уметь объяснить другим (уровень слов) и в первую очередь себе (уровень мыслей), почему необходимо поступать так, а не иначе. Поэтому на вопрос «как?» могу ответить только одно: постоянными «тренировками». А для этого в первую очередь нужно Учиться, Учиться, и еще раз – Учиться. Нужно задавать себе вопрос: «А как правильно?», и пытаться найти на него ответ. 

Что касается предков. Конечно, они вносят определенную лепту в нашу защиту, когда человек на интуитивном уровне понимает, как нужно поступать правильно. Но этого недостаточно, потому что поступать ты поступаешь, но объяснить, почему именно так нужно действовать, не можешь. 

Это один момент. Второй. Прежде чем «валить» все на предков, надо понимать, что притягиваемся мы к тому роду, который заслужили своими прошлыми наработками. Если вы были «семи пядей во лбу», то вас любой род будет рад к себе принять, а если отягощены проблемами и грехами, то придется долго «походить» прежде чем какой-либо захудалый род согласится, чтобы вы у них воплотились. С другой стороны, в каждом роду есть лучшие и худшие наработки. Так вот человек потянет из рода в первую очередь то, на что сам изначально настроен. Это как эффект резонанса. 


Ну и третий момент. Не стоит забывать, что мы сами в будущем станем для кого-то предком. И от наших теперешних поступков будет зависеть, какую защиту мы сможем наработать своим потомкам. Ну, это напоминание, как стимулирующий фактор, чтобы мы меньше «спали» в этой жизни.